Hélène Lipietz

l'interdiction pour les cloches de se rendre à Rome

Hélène Lipietz — 2020-03-31T21:30:23Z

On vient d'apprendre cette nuit (18h à Washington), par un gazouillis présidentiel qu' ordre a été donné à United States Pray Force, d'empêcher à tout prix, la migration annuelle des cloches catholiques vers Rome.

En effet, le Président américain s'alarme de cette migration qui a lieu tous les Jeudi saint, après l'office de la Sainte Cène et du lavement des pieds. Jusqu'au Dimanche de la Résurrection, les cloches des Eglises catholiques n'ont plus d'utilité, le Christ dont elles sont la voix, étant mort. Elles se munissent donc d'ailes, empruntées aux gargouilles des églises et se parent de rubans pour aller à leur congrès au Vatican.


Cloches en congrés, photo de _Alicja_ de Pixabay

Chaque année un thème différent leur permet d'échanger :

– 1858 sur le diapason à adopter

– 1905, notamment pour les cloches françaises, comment lutter contre la concurrence des cloches dites civiles

– 2000 : faut-il accepter de rapporter sous sa jupe des chocolats aux nouvelles normes européennes ?

Chaque décision, avec compte-rendu précis est conservée dans les nuages depuis des siècles.

Puis, le Samedi Saint midi, pour permettre à toutes et à tous (ne pas oublier les cloches mâles que sont les bourdons) de carillonner la Résurrection, le Pape les bénit dans une des cours secrètes du Vatican Atrium Secretum Apostolicum Vaticanum. Elles retournent chez elles, après avoir fait le plein de cadeaux en Suisse en Chine ou ailleurs (l'aide des lutins du Père Noël est parfois sollicitée).

C'est cette migration, attestée depuis le VII eme siècle que le Président veut empêcher. Il est vrai qu'il a de bonnes raison à faire valoir :

Les cloches en survolant le territoire émettent des particules fines qui transporteraient le coronavirus.

Elles se réunissent à plus de deux

Elles traversent des pays contaminés avec lequel son pays a fermé ses frontières

Mais surtout elles séjournent en Italie, haut lieu , hélas, de l'épidémie. Mais encore une fois, le président ignore la géo-politique, les cloches se rendent au Vatican et non en Italie.

C'est pourquoi, ordre a été donné d'empêcher coûte que coûte les cloches de partir du pays et à défaut d'y revenir.

Un mur d'imprécations est donc en cours de construction entre le ciel américain et le reste du monde afin que les cloches soient confinées et surveillées.

Postscriptum : nous venons d'être informées que les cloches des temples protestants, bouddhistes et tous les carillons de toutes les religions ainsi que les cloches civiles des beffrois ou des cours d'école, y compris les grelots des colliers, ont décidé de ne plus sonner à partir de jeudi 9 avril par solidarité avec les cloches catholiques et jusqu'à la levée de cette décision inique.

Modification de la statuaire de l'hémicycle sénatorial

0.20 Perline Noisette, Hélène Lipietz — 2014-04-01T00:01:00Z

Hélène LIPIETZ, sénatrice de Seine-et-Marne, se félicite de la décision prise par le Sénat, suite à ses suggestions, de changer la statuaire monumentale de l'hémicycle du Sénat.

Dans le cadre des travaux de rénovation effectués durant la pause électorale, trois des huit statues d'hommes qui ont pensé l'action publique durant les temps anté-républicains ont été remplacées par des statues de femmes qui ont, tout autant, œuvré pour que la France soit une Nation toujours plus libre, plus égalitaire et plus fraternelle, à défaut d'être plus paritaire.

Sommaire

Quels choix de retrait et d'ajout ?

C'est dans le strict respect de l'article premier de notre Constitution qui indique que « la loi favorise l'égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux et fonctions électives, ainsi qu'aux responsabilités professionnelles et sociales. » que ce changement a été effectué.

La parité dans les urnes devrait d'ailleurs s'inscrire dans le paysage électoral français avec autant de bonheur que ces nouvelles statues dans le cul de four de l'hémicycle de 1841.

Hélène LIPIETZ se réjouit que 37,50 % des statues représentent ainsi des femmes (alors que 22 % des sénateurs sont des sénatrices), que 12,5 % soient issues d'une minorité visible (contre 3% dans l'hémicycle).

Enfin, elle est fière, en tant que sénatrice Seine-et-Marnaise, qu'il soit rendu hommage à cette grande dame du Gâtinais français qu'est Christine de Pisan.

Quels choix de retrait et d'ajout ?

Le choix a été présidé par la nécessité de ne pas bouleverser la représentation des siècles passés.

1- Jean-Etienne-Marie PORTALIS(1746-1807) co-auteur du code civiloù les femmes sont sous la tutelle de leur mari ou père, par ailleurs panthéonisé, a cédé la place à :

Mulâtresse SOLITUDE(1772-1802), conçue d'un viol de sa mère esclave par un marin lors de sa déportation en Guadeloupe. Elle fut citoyenne le temps que la France napoléonienne reniât la libération révolutionnaire des esclaves. Luttant les armes à la main pour que l'enfant qu'elle portait naquît libre, elle fut pendue le lendemain de son accouchement, son enfant s'ajoutant ainsi aux biens d'un propriétaire d'esclaves (sa vie fut romancée par André SCHWARZ BART dans La Mulâtresse Solitude). Elle dominera pour toujours le fauteuil de Victor SCHOELCHER qui fit voter l'abolition définitive de l'esclavage le 27 avril 1848.

2-Michel de L'HOSPITAL (1507-1573) fut un grand partisan de la tolérance en matière religieuse et réformateur des finances publiques de la France. A l'époque la dette représentait 58 fois les recettes. Il bénéficie, à Paris, d'un Boulevard à son nom. Il est remplacé par :

Olympe DE GOUGES(1748-1793) guillotinée pour avoir « créé des sociétés de femmes, abandonné les soins de son ménage et voulu politiquer ».

Outre la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle est l'auteure de nombreux écrits, préconisant l'instauration du divorce, la suppression du mariage religieux, la création d'un contrat civil signé entre concubins, la reconnaissance des enfants issus de liaisons nées d'une « inclination particulière », la libre recherche de la paternité et la reconnaissance d'enfants nés hors mariage, l'institution d » une protection maternelle et infantile et la création de maternités. Elle recommandait enfin la création d'ateliers nationaux pour les chômeurs et de foyers pour mendiants.

Elle écrivit « La femme a le droit de monter sur l'échafaud, elle doit avoir également celui de monter à la Tribune » ce qui fut ainsi obtenu 150 ans plus tard.

3- Henri-François D'AGUESSEAU(1668-1751) : parlementaire puis ministre, philosophe, il a conçu un système de philosophie politique qui allie rationalisme cartésien, égalitarisme, morale janséniste et gallicanisme, ce qui est remarquable. Il œuvra pour une simplification et une uniformisation des lois qui n'ont toujours pas abouti. Il est remplacé par :

Christine de PISAN(1364-1430) première femme connue à vivre de sa plume, « de femelle devins masle ». Outre un livre de stratégie militaire, elle mena le combat pour la réputation des femmes, compromise par les écrivains misogynes qui les accablent de critiques imméritées. Dans »œla cité des dames », elle attribue l'inégalité intellectuelle entre hommes et femmes non à la nature, mais à l'éducation et aux représentations d'elles-mêmes fournies aux femmes par le discours dominant [1].

Son poème, »œmoi Christine qui ai pleuré » trouvera ainsi écho dans les débats du Sénat, chambre des territoires :

»œQui vit donc chose advenir

Plus hors de toute atteinte,

Laquelle à noter et de laquelle se souvenir

Est bon en toute région

C'est à savoir que France, de qui discours,

On faisait qu'à terre était renversée,

Soit par divine mission,

Du mal en si grand bien changée »

Photo ©senat/S.Benromdhane
aménagements Perline NOISETTE
Notices biographiques inspirées de Wikipédia,
du site »œreines et héroïnes d'Afrique »

Louise-Michel, chère à mon cœur puisque notre fille ainée se prénomme ainsi, n'a pas sa place dans l'Hémicycle, étant née après la Révolution...

[1] lire sa biographie par Régine Pernoud : Christine de Pisan, livre de poche

La loi en folie

Hélène Lipietz, Aurélien Vernet — 2014-01-10T15:00:00Z

Dans cet article nous recensons les perles découvertes dans les petites lois (lois en cours de navette). Heureusement que le bicamérisme permet d'en corriger la plupart avant leur adoption définitive.

On peut penser que leur origine vient des nombreux apéritifs auxquels nous sommes conviés ou plus probablement du cumul des mandats qui empêchent certains de travailler correctement.

On démarre cet article avec une proposition de loi issue du Sénat, qui nous revient en 2^e lecture après son passage à l'Assemblée Nationale.

PROPOSITION DE LOI MODIFIÉE PAR L'ASSEMBLÉE NATIONALE, visant à faciliter l'exercice, par les élus locaux, de leur mandat,

A l'article 1^er bis A, les députés ont apparemment écrit l'inverse de ce qu'ils souhaitaient, si l'on suit leur rédaction, pour être indemnisés correctement, les élus doivent être absents. Étrange non ?

« Dans des conditions fixées par le règlement intérieur, le montant des indemnités que le conseil général alloue à ses membres est réduit à raison de leur participation effective aux séances plénières et aux réunions des commissions dont ils sont membres. Cette réduction ne peut dépasser, pour chacun d'entre eux, la moitié de l'indemnité pouvant lui être allouée en application du présent article. » ;

2 ° Le dernier alinéa de l'article L. 4135-16 est ainsi rédigé : « Dans des conditions fixées par le règlement intérieur, le montant des indemnités que le conseil régional alloue à ses membres est réduit à raison de leur participation effective aux séances plénières et aux réunions des commissions dont ils sont membres. Cette réduction ne peut dépasser, pour chacun d'entre eux, la moitié de l'indemnité pouvant lui être allouée en application du présent article. »

Il ne s'agit pas ici d'une perle de parlementaire, mais d'une perle issue du compte-rendu analytique. Une faute de frappe inopportune nous beaucoup amusé :

L'erreur est corrigé depuis.

Parti Yapire / Parti Yamieux

Hélène Lipietz, Aurélien Vernet — 2013-11-24T20:09:02Z

Vous avez remarqué la place que prennent mes collaborateurs dans mes articles, parce qu'ils sont au cœur de mes interventions et de mes réflexions.

ils ne sont pas moi, je ne suis pas eux mais nous fonctionnons en miroir, en partie de tennis... nous échangeons, je teste sur eux mes discours, nous discutons, nous nous disputons, et ma pensée politique se précise grâce à ce remue-méninges...

Comment ai-je choisi Aurélien ? Puisque Perlineétant une évidence pour moi, et Emmanuelle ayant été choisie par Céline pour la remplacer !

Lorsque j'ai embauché Aurélien, outre son fabuleux CV qui comportait notamment l'encadrement de colonies de vacances où Maïeul fut initié aux « p'tits dej astro », tout comme ses sœurs. Je lui ai demandé de me montrer la qualité de ses écrits.

Il m'a alors envoyé un texte qui défend la démocratie directe. La qualité fut au rendez-vous, il est aussi nul que moi en orthographe :-)

Lors de son entretien, il m'a également fait part de ses petites réalisations vidéos lors des campagnes électorales, celles-ci m'ont beaucoup amusée et reflètent finalement plutôt bien une forme de réalité politique,

le Parti Yapire est un peu l'avatar de la Real Politik qui malheureusement s'impose de plus en plus au grand dam des citoyens, Clip officiel du parti Yapire :

heureusement le Parti Yamieux propose des solutions !

Clip officiel du parti Yamieux :

Savoir ainsi rire des travers de la politique fut pour moi un critère de pertinence politique et donc « Le » critère d'embauche...

Je n'ai pas regretté, mon équipe est bien la meilleure des équipes de collaborateurs au service des citoyens et de la République, pour une écologie politique digne des enjeux de la Planète.

Réponse à un angoissé existentiel

Hélène Lipietz — 2013-06-18T18:29:21Z

Un de mes plus grandes surprises depuis que je suis sénatrice c'est le nombre de personnes qui m'écrivent sur des sujets qui ne sont pas dans le domaine de ma commission, donc sur lesquels je n'ai pas réfléchi en commission.

Il m'est donc parfois difficile de répondre du tac au tac... mais, devant avoir une idée sur tout puisque j'ai été élue pour cela, j'essaye de repondre aux courriers tant qu'ils ne traitent pas d'un cas personnel mais posent une question de fond.

Toutefois, devant l'angoisse qui émanait de la lettre ci-dessous, je n'ai pu m'empêcher de répondre à ce monsieur, angoissé par la castration symbolique en cours dans notre société :-)

Il est vrai que la misogynie sénatoriale m'a obligée à réfléchir à la prégnance de la tradition millénaire de l'infériorité féminine.

J'espère que je l'ai rassuré, mais il ne m'a pas répondu :-(

Depuis cette lettre, dans notre bureau, nous ne disons plus aller aux toilettes, mais, « je vais vérifier mon genre ».

Madame la Sénatrice
Sans le savoir peut-être suis-je une fille ! Peut-être que seules mon éducation et toutes ses influences sexuées ont déterminé le comportement sexuel masculin dans lequel je suis défini actuellement aux yeux de la société et à mes propres yeux !

Peut-être suis-je une fille ! Comment savoir ?

Selon la « théorie du genre », il faut que je me détermine par moi-même sans a-priori. Comment faire cette recherche sur soi-même ?

Je propose à tous les « hommes » comme moi-même en recherche de leur « véritable » (?) identité, d'explorer toutes les voies possibles :
un exemple ? La prochaine fois qu'un besoin naturel se fera sentir, ALLONS TOUS PISSER DANS LES TOILETTES DES FEMMES. Nous y aurons peut-être une révélation ! Peut-être, Madame la Sénatrice, aurais-je l'honneur de vous y rencontrer ? A moins que vous-même, en doute sur votre véritable identité, alliez satisfaire ce besoin naturel dans les toilettes des hommes. Je vous souhaite bien du plaisir !

Vous souhaite surtout, Madame la Sénatrice, de retrouver du bon sens, et d'oser dire non aux lobbies minoritaires qui veulent faire croire que la réalité est autre que ce qu'elle est, et ceci depuis que des atomes structurés en chromosomes gérent les cellules vivantes.

Recevez, Madame la Sénatrice, mes salutations respectueuses

Voici ma réponse, je crois qu'elle est inspirée par un excellent livre.

Et par ma découverte à l'âge de 15 ans des toilettes publiques d'Ephèse et son règlement intérieur : ouvert le matin aux hommes, post-méridien aux femmes.

Monsieur,

Merci de cette intéressante question qui me permet de vous répondre avec plaisir.

Je pense que vous entendez appeler mon attention sur ce que d'aucuns appellent, à tort, « la théorie du Genre ».

Celle-ci n'est, en réalité, que la compilation des résultats de tests ou d'observations qui indiquent que certains de nos comportements ne sont pas liés à nos chromosomes, mais à l'éducation que nous avons reçue.

J'espère d'ailleurs que vous êtes attentifs à ce rôle fondamental de l'éducation dans le développement de la personnalité de vos enfants, fille ou garçon, pour les guider dans le droit chemin de la liberté, de l'égalité et de la fraternité.

Vous invoquez les lieux d'aisance comme moyen de vous retrouver dans votre sexe, je ne vous les conseille pas : car savez vous que dans nombre de civilisations on n'urine pas comme en Occident, femme assise homme debout (à l'envers, disait ma fille de 4 ans), mais accroupi pour les hommes, sans faire de bruit, bruyamment pour les femmes parce que debout, signe évident de fertilité ?

Ce que je sais aussi, c'est que mon fils à 4 ans, lorsqu'il est arrivé en moyenne section n'a plus voulu mettre la table comme ses soeurs...

Après une grosse colère de ma part (et oui chez moi c'est la mère qui gronde, le père qui cajole), j'ai eu l'idée d'interroger mon fils : ne se serait-il pas fait moquer de lui à l'école parce qu'il mettait la table, activité oh combien féminine dans mon quartier défavorisé ?

J'ai alors pu lui expliquer que garçon ou fille les enfants devaient mettre la table parce que chacun participe à la vie familiale, leur père en faisant la cuisine et la vaisselle et leur mère en faisant les courses.

Introduire les apports des études de genre dans les classes, dans le comportement des professeurs qui ont tendance à demander aux filles d'être sages, de la jouer « collectif », bonnes en français ; et aux garçons d'être actifs, « individualistes » et bons en maths, c'est lutter contre le déterminisme social qui rabaisse les filles et empêche les garçons de bercer une poupée à l'école, c'est lutter pour plus de compréhension de l'autre sexe pour que les violences domestiques et sexuelles baissent, bref, autant de buts qui, j'espère, sont aussi les vôtres.

Ecologiquement et paritairement vôtre,

Voici le texte retrouvé par Maïeul chez Hérodote.

Chez eux, les femmes vont sur la place, et s'occupent du commerce, tandis que les hommes, renfermés dans leurs maisons, travaillent à de la toile (16).

Les autres nations font la toile en poussant la trame en haut, les Égyptiens en la poussant en bas. En Égypte, les hommes portent les fardeaux sur la tête, et les femmes sur les épaules. Les femmes urinent debout, les hommes accroupis ; quant aux autres besoins naturels, ils se renferment dans leurs maisons ; mais ils mangent dans les rues.

Ils apportent pour raison de cette conduite que les choses indécentes, mais nécessaires, doivent se faire en secret, au lieu que celles qui ne sont point indécentes doivent se faire en public.

Chez les Égyptiens, les femmes ne peuvent être prêtresses d'aucun dieu ni d'aucune déesse ; le sacerdoce est réservé aux hommes.

Si les enfants mâles ne veulent point nourrir leurs pères et leurs mères, on ne les y force pas ; mais si les filles le refusent, on les y contraint.

(Hérodote, Histoires, II, xxxv, 3)

On peut d'ailleurs se demander si l'habitude occidentale de « pisser debout » n'est pas source deproblèmes physiques pour nos hommes

Proposition de loi visant à établir des lois successorales conformes à l'équité

0.20 Perline Noisette, Hélène Lipietz — 2013-04-01T00:01:00Z

Les Parlementaires ont le droit de proposer des lois et non pas simplement de la voter, comme semble le penser les Gouvernements successifs de la Véme République.

Voici donc la Proposition de loi que je dépose ce jour sur le bureau du Sénat en espérant que de nombreuses sénatrices et députées la co-signeront. Compte-tenu de sa teneur, les sénateurs et députés qui ne connaissent rien à ce sujet et qui doivent donc faire leurs preuves, sauf à laisser aux services administratifs tout le pouvoir, sont, en prime, admis à la signer.

Sommaire

Article 1

L'article 734 du code civil est ainsi rédigé :

Les parentes sont appelées à succéder ainsi qu'il suit, dans cet ordre strict : La fille première née et ses descendantes, à défaut, la première fille vivante de la de cujus.

En cas d'absence de fille ou de descendance utérine, la succession est dévolue à la soeur de la mère par ordre de primogéniture et à ses descendantes.

En cas d'absence de tante, la succession est dévolue à la soeur de la grand-mère et à ses descendantes.

Et ainsi de suite par ordre de filiation matrilinéaire jusqu'à trouver une descendante. Dans tous les cas, qu'aucune portion de la succession n'échoie aux hommes, mais qu'elle aille toute au sexe féminin car hoirie ne saurait tomber en épée.

Article 2

La présente loi restera en vigueur 7622 ans après sa promulgation au Journal Officiel de la République française.

Exposé des motifs

On trouve trace du droit d'aînesse depuis 5773 ans, dans la Bible (Genèse 25:29-34). Ésaü, en fut le premier bénéficiaire. Mais Jacob, son jumeau, lui racheta ce droit pour un plat de lentilles un jour où il rentra affamé de la chasse.

En France, le droit d'aînesse s'appliquait principalement aux familles nobles. Il a été aboli en 1792, lors de la Révolution, puis rétabli partiellement en 1826, avant d'être définitivement aboli en 1849.

Mais le droit d'aînesse n'a jamais concerné que les garçons. Jamais aucune fille n'a eu droit d'aînesse en France.

En effet, ce droit s'est doublé de l'exclusion des femmes de l'héritage paternel. Cette règle est communément appelée »œloi salique » .

Au début du VIè siècle, dans le Pactus Legis Salicæ (Pacte de la loi salique), le titre 59, De alodis ( « des biens propres »), est consacré à la succession des personnes mortes sans descendance vivante. Dans son cinquième et dernier article, il précise : « Quant à la terre, qu'aucune portion n'en échoie aux femmes, mais qu'elle aille toute au sexe masculin ».

La loi salique restera jusqu'à la fin de la monarchie la règle de succession à la couronne de France.

Novembre 1789 : « L'Assemblée nationale a reconnu et déclaré comme points fondamentaux de la monarchie française, que le trône est indivisible ; que la couronne est héréditaire dans la race régnante, de mâle en mâle, par ordre de primogéniture, à l'exclusion perpétuelle et absolue des femmes et de leur descendance, sans entendre rien préjuger sur l'effet des renonciations. » (articles de la Constitution, article 3).

Septembre 1791 : « La Royauté est indivisible, et déléguée héréditairement à la race régnante de mâle en mâle, par ordre de primogéniture, à l'exclusion perpétuelle des femmes et de leur descendance. Rien n'est préjugé sur l'effet des renonciations, dans la race actuellement régnante. » (première Constitution, titre 3, chapitre 2, article premier).

Le combat des femmes pour l'égalité des droits est donc inscrit dans une tradition forte qui perdura en France jusqu'en 1944 où le suffrage devient véritablement universel et où les femmes ont égal accès aux magistratures que les hommes.

Si le droit tente, et peine, à établir l'égalité entre les femmes et les hommes, dans la famille, dans le travail, dans la politique, etc., il reste, en tout état de cause, les siècles d'habitudes, de réflexes, de méfiance, comme on l'a pu constater dans cet hémicycle par exemple lors de la discussion concernant le scrutin aux élections des conseillers départementaux et délégués communautaires.

On a entendu, entre autres, que les »œ femmes devaient faire leurs preuves » avant que de les autoriser à être élues.

Aussi, est-il indispensable de rétablir l'équilibre de manière à ce que les mentalités puissent changer et que l'égalité soit respectée, dans la durée.

C'est pourquoi je propose d'instituer un droit d'aînesse et un droit de succession matriarcal pour les 7662 ans à venir afin de rétablir un équilibre dans le temps pour rétablir l'égalité femmes-hommes, filles-garçons, quenouilles-épées.

Il ne faut pas crier au loup

Hélène Lipietz — 2013-02-22T12:27:00Z

Il y a parfois des moments où nous savons, que nous les écologistes, sommes totalement en minorité au Sénat. Non seulement nous sommes minoritaire numériquement mais aussi socialement et intellectuellement.

Ainsi en était-il lors de la proposition de loi déposée par le groupe RDSE (centriste « de gauche ») visant à créer des zones d'exclusion pour les loups.

Ces élus souvent ruraux de départements souvent très enclavés et surtout abandonnés par les pouvoirs publics ont, en effet, déposé une proposition de loi visant à permettre l'abattage des loups [1], animaux protégés par la Convention de Berne du 19 septembre 1979 .

Notre chef de file était bien sûr Jean-Vincent Placé, qui, avec beaucoup d'humour et son analyse toujours pertinente des rapports de force, a fait la discussion générale .

Quoique arrivée après son discours pour cause de réunions diverses au sein du Sénat, j'ai participé comme j'ai pu à la discussion, plus exactement à faire le brouhaha nécessaire pour prouver notre opposition. C'est ainsi que pendant les deux heures que dura le débat, les jeux de mots fusèrent au sein de notre petit groupe, tant à l'intention de nous même pour nous remonter le moral qu'à l'intention des autres parlementaires.

Il faut dire aussi que le loup et notre culture du loup se prêtaient à tout ceci [2]. Voici quelques florilèges de notre discussion :

Alors qu'un sénateur de Seine-Maritime se présentait à la tribune il a fallut bien entendu que je sorte « Voilà le loup de mer » ou lorsque un argument n'était pas clair : « Il loup-voie »

Il y a eu aussi lors du vote à la tribune où nos chefs de files font la queue pour monter voter « ils sont à la queuleuleu »

Ou encore lorsque le vote fut défavorable à la proposition de M^me Jouanno et M. Namy de supprimer l'article, je me suis exclamée « C'est loup-pé » .

Il y eu aussi des « bonjour les petis loups »

et l'interrogation procédurale fondamentale d'un centriste de droite, je crois : « est-il normal que le loup soit à la niche ? » : en effet, dans notre jargon, une niche est le texte réservé aux groupes parlementaires pour qu'ils puissent présenter une proposition de loi, comme ici.

Bref, nous avons essayé de mettre de l'humour là où le débat fut dramatique, notamment lorsque les élus rapportèrent la peine des bergers à voir le troupeau décimé.

[1] Une louverie est un lieu abritant les équipages employés à chasser le loup, qui a d'ailleurs donné son nom au Louvre.

[2] Pour une analyse détaillée des rapports de l'homme et du loup au cours des siècles surtout dans les conséquences économiques de leur rivalité, lire Jean-marc MORICEAU, l'homme contre le loup, une guerre de deux mille ans, Fayard 2011.

Les jeux de mots d'Aurélien

2013-02-18T13:14:02Z

Plus il est fatigué, plus les jeux de mots fusent : Aurélien nous en gratifie à longueur de journée.

Un florilège...

A propos du nouveau chat, roux, trouvé affamé dans sa cave et qu'elle a appelé « NA », parce que « c'est Na » de la sénatrice :

– Il ne faut pas mettre le chat roux avant les bœufs.

– C'était bien cette présentation des services du proctologue (pour parler des services du protocole)

– C'est quoi la manif d'aujourd'hui devant le Sénat ?
– C'est l'ANI (Accord national Interprofessionnel)
– Ah ! L'ANI, les sucettes ? :-)

Le bruit des travées

2013-02-18T13:11:07Z

Lorsqu'on est dans l'hémicycle on entend des réflexions qui, souvent, ne passent pas dans les micros ou n'arrivent pas aux oreilles des secrétaires de séances.

Ce sont donc des plaisanteries à usage interne...

En voici un florilège.

A propos d'un amendement concernant les éoliennes nécessitant, minimum 3 mâts, discuté bien sûr en présence de notre ministre de l'écologie, Delphine Batho :
Trois mâts pour une Batho, c'est bien.

Durant le débat sur le scrutin binominal, en comparaison avec la position des élus de droite sur le mariage pour les homos : ils sont pas logiques, ils sont contre le mariage dans les urnes... d'où ma réplique : faut-il préférer le mariage des burnes ? oui cela ne vole pas toujours haut vers minuit...

alors que le pape vient d'être élu:notre débat est théologique... ma réplique : non téléologique (je vous laisse chercher le sens de ce mot... si vous l'ignorez, ce n'est pas grave)

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Le remplacement de Jean-Vincent au pied levé

Hélène Lipietz, Aurélien Vernet — 2013-01-30T21:18:36Z

Suite à une extinction de voix de notre cher et vénéré président de groupe au Sénat, je l'ai remplacé sur son explication de vote du texte de Cécile Duflot

Je m'acquitte de ce genre de tâche avec le sérieux qui sied à ma fonction et au tragique de l'affaire comme vous pourrez le constater dans la vidéo qui suit :

Mais au de là du clin d'œil, je suis fière de ce premier texte de notre ministre au logement, et là c'est l'auteure du « droit du logement social » avec Rémi Rouquette qui écrit (éditions du Moniteur, 1991, épuisé)